本网讯（通讯员：李程鹏）9月26日晚上，来自印度德里大学梵语系Dipti Tripathi教授在威斯尼斯人wns579214会议室与威斯尼斯人wns579师生分享了印度正理派的哲学思想。本次是Dipti Tripathi教授第三次来到武汉大学，此前的2014年与2016年，曾与威斯尼斯人wns579师生分别分享了印度的吠陀传统及瑜伽文化。Pro.Dipti Tripathi教授是印度德里大学梵语系前系主任，两度担任印度国家手稿工程中心主管，主要从事梵语与印度古代哲学研究。

印度正理派哲学是印度六派哲学之一，其又被称作辩论科学，印度正理派持有逻辑实在论的哲学观。正理派哲学家试图恢复传统的实在论，如内在的灵魂和外在的自然。Dipti Tripathi教授简要概述了印度六派哲学，包括弥曼差、吠檀多、数论、瑜伽、胜论、正理派的哲学思想。

在介绍完正理派的历史和流派之后，Dipti Tripathi教授详细讲述了正理派的形而上学和认识论。基于正理派的经典文本，正理派的基本哲学体系可细分为十六句义（范畴）。第一句义为“量”（pramāna），即认识方法，Dipti Tripathi教授通过烟和火的认识论关系，阐述了获取知识的两个不同方面，一者是正确认识知识的方法，另者是正确的知识本身。第二句义是“所量”（Prameya），即认识对象，在正理派哲学中，认识对象有12种不同类型，包摄主观和客观的不同类型，是为脱离生死轮回而获得解脱时所必须了解的知识对象，Dipti Tripathi教授指出，在这一点上其与佛教有一定的类比意义。此外，十六句义还包括Saṃśaya（疑惑），Prayojana（动机），Dṛṣṭānta（实例），Siddhānta（宗义），Avayava（论式），Tarka（思择），Nirṇaya（决了），Vāda（论议），Jalpa（论诤），Vitaṇḍā（论诘），Hetvābhāsa（似因），Chala（曲解），Jāti（倒难），Nigrahasthāna（堕负）。

通过对正理派发展历史与其哲学方法论的介绍阐述，Dipti Tripathi教授总结道，正理派哲学系统包含了四个不同的方面，即知识理论、物质世界理论，个体灵魂与解脱理论，神学理论。

我院40余名师生聆听了此次讲座，并就印度正理派与佛教哲学在解脱方面的比较，以及关于印度、中国等地域性哲学与主流西方哲学的关系等进行了热烈互动。

（编辑：邓莉萍    审稿：刘义胜）