2017年5月27日-28日，香港中文大学哲学系黄勇教授应威斯尼斯人wns579院长吴根友教授的邀请，参加由我院主办的“比较哲学的理论、方法与实践问题”学术研讨会，并为威斯尼斯人wns579师生举行讲座和座谈会。

黄勇教授,复旦大学哲学博士，哈佛大学博士，美国宾州Kutztown大学终身教授，北美中国哲学家学会前会长，现任哥伦比亚大学新儒学讨论班共同主任，美国中西哲学杂志主编。主要从事西方哲学、政治哲学、伦理哲学、宗教哲学，和中西比较哲学的研究。在重要的国际学术刊物上发表英文论文数十篇，并出版英文专作Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate（被列入《哈佛神学研究》系列第49卷），编辑Rorty, Pragmatism, and Confucianism: With Rorty’s Responses,近期完成比较哲学专著Ethics Matters: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers，并正在完成另一部比较哲学专著Ethics of Difference: Learning from the Zhuangzi。最近几年，黄勇教授主要关心的问题之一是儒家对当代美德伦理学的可能贡献，在汉学界与中国哲学研究领域产生了重要的影响。

28日下午2:30黄勇教授在威斯尼斯人wns579大报告厅作了题为From John McDowell to Wang Yangming: A Besire Theory to Action的专题讲座，讲座特邀美国Vassar college的万百安教授（Prof.Bryan van Norden）担任评论人，由威斯尼斯人wns579李勇副教授主持。吴根友院长简要介绍了黄勇教授的学术经历及成就，讲座正式开始。

黄勇教授围绕Belief、Desire、Besire三个词开始了本次专题讲座。一开始黄勇教授就讲述了Ascombe的比喻，妻子给丈夫的购物单与购物车里物品的关系，侦探跟踪丈夫得出的购物单与丈夫购物车里物品的关系，用这两种不同的关系说明信念和欲望与世界的关系，妻子给丈夫的购物单与购物车里的物品不一致时丈夫需要改变购物车里的物品使二者一致，就像欲望与世界不一致时，是世界去符合欲望；当侦探的购物单与购物车里的物品不一致时，侦探需要更改购物单使二者一致，如信念与世界不一致时，需要信念去符合世界。休谟认为当信念与欲望相结合时产生行动，即休谟主义认为必须有信念与欲望。黄勇教授接下来讨论了三种反休谟主义的立场：理性主义认为只要有信念就可有行动，情感主义认为只要有欲望即可有行动，理性主义与情感主义认为信念与欲望并不是独立的而是同一的由此提出了Besire（belief+desire）理论，继而由此切入了主题。虽然Besire一词并非McDowell首创，但是McDowell主要提出了这一观点，认为信念与欲望是同一的，既是信念也是欲望即Besire。

第二部分黄勇教授用王阳明的良知类比Besire，用知行合一的知行关系类比信念与欲望的关系，讲“知行功夫本不可离”，“未有知而不行者，知而不行，只是未知”，并且以《大学》中的“如好好色，如恶恶臭”和《传习录》中王阳明的立言宗旨“一念发动处”为例进一步讲解知行合一，信念与欲望的关系。

第三部分黄勇教授主要讲述了对Besire理论的异议与回应，其中对最主要对Besire理论的批评是休谟主义认为Besire一词本身就有矛盾，并不需要刻意去探寻就无法自立，但是黄勇教授认为有一种心态既是一种信念，也是一种欲望。黄勇教授还提出了两种不同的信念：经验描述的信念与规范信念。经验描述的信念与世界不符合时，应改变其与世界相符合；规范信念与世界不符合时，可能是改变世界去符合规范信念。黄勇教授以其严谨、精微的哲思与清晰的讲授赢得了全场热烈的掌声。

黄勇教授的报告完成以后，万百安教授对演讲进行了细致而深入的评论。万百安教授对经验、信仰等关系再次做了详细的阐述，讲述了经验主义的教条，讲解了规范信念与欲望的区别，同时也对王阳明的“如好好色，如恶恶臭”讲述了自己的看法。万百安教授的点评内涵丰富，深入浅出同时风趣幽默。点评结束后，参与讲座的老师和同学积极参与互动，提出了许多颇有意义的问题，黄勇教授也十分详细地进行了回应。讨论在意犹未尽中告一段落，本次讲座也精彩落幕。

28日晚上7:00黄勇教授与万百安教授在威斯尼斯人wns579南楼114教室，与我院的教师和研究生开展了主题为“儒家伦理学的比较哲学研究”的学术座谈会。参加研讨的教师有威斯尼斯人wns579的文碧方、郑泽绵、李勇、廖璨璨老师，国学院的肖航老师，传统文化研究中心的王林伟老师以及台湾研究院的谢远笋老师等。座谈会由郑泽绵副教授主持。

在座谈会中，万百安教授首先回顾了自己学习中国哲学的历程，讲述了中国哲学在西方国家尤其是在美国的学术地位与社会现状，希望在更多学者的努力下中国哲学可以在世界范围内取得更好地发展，使更多人了解中国哲学，认识到中国哲学的博大精深。接着，黄勇教授讲述了自己做比较哲学研究的经验和体会。黄勇教授有很好的西方哲学背景，同时长期处在美国哲学学术圈，能够更加清晰地认识到如何做比较哲学，可以更好地吸引西方学者的目光，以此达到传播中国哲学的目的。在座谈会中黄勇教授呼吁广大青年学者为在西方世界传播中国哲学略尽绵力，如多在外文期刊上发表关于中国哲学的文章，为了引人注目可以结合热点问题以中国哲学的方式进行讨论，在举办学术研讨会时可以广邀国外的学者参加，尽力邀请西方学术界的大学者、大专家，以扩大学术会议的影响力，力求以多种方式传播中国哲学，使广大国外学者正确认识中国哲学。

在“儒家伦理学的比较哲学研究”方面，黄勇教授和万百安教授都强调了中国哲学著作译本的重要性，好的译本可以帮助西方学者更好地认识中国哲学，同时也方便学者做比较哲学。同时万百安教授也强调中国哲学原著的重要性，强调对中国语言的理解才能更好地理解中国哲学，是更好地进行比较哲学研究的基础和前提。青年教师们也对黄勇教授和万百安教授提出了自己的疑问，例如，如何在国外著名学术期刊上发表文章，怎样才能既引起学者们的注意又正确传播中国哲学；如何正确看待中国哲学目前在西方哲学界的地位，及中国哲学在西方世界的片面你传播；近年来各种学术交流合作日益增加，如何在学术交流活动中摆正学者的态度，正确地引导人们关注中国哲学等等问题，两位教授分别就不同问题进行了相关的解答，使老师与研究生们受益匪浅。

本次座谈会为武汉大学的青年学者进一步认识西方世界对中国哲学的态度提供了很好地机会，同时极大地鼓励了青年学者为正确传播中国哲学尽心尽力，为威斯尼斯人wns579进一步加强与国际高校的合作交流拓展了更广阔的空间。

（文字：钟丽霞）