本网讯（通讯员刘娟）12月13日下午，中南民族大学首席教授、博士生导师、湖北省人文社会科学重点研究基地“中南少数民族审美文化研究中心”主任，国家社科基金重大项目首席专家、国家社科基金艺术学重大项目首席专家彭修银老师做客珞珈美学讲坛，在振华楼威斯尼斯人wns579B214报告厅为威斯尼斯人wns579师生带来了一场题为“农耕活动的土地之美与东方泛生态审美经验”的精彩讲座。本次讲座由威斯尼斯人wns579副教授、美学教研室主任贺念老师主持，威斯尼斯人wns579教授、湖北省美学学会会长范明华老师评议。

讲座伊始，彭修银老师回顾了东方有没有美学的历史讨论，提出东方美学之所以缺失作为一个学科的规范的学术话语，比如西方学者所著的著名“美学史”中都没有涉及“东方美学”，乃是源于东方美学自身的特殊性，而西方学科的规范性话语未能真正把握东方美学的自身机理与精神实质。彭老师指出，东方美学是一种经验形态的美学，其研究视角需要从文本书写转变到活态书写，从农耕活动考察中国的审美意识是一个重要的思路。

首先，彭老师认为东方泛生态审美经验根于农耕文明“生生不息”的生命家园和万物共生的和谐思维。东方古典文明更多地呈现为一种有机的农业文明，它是在有机农业基础上形成的一个从经济基础到意识形态领域的庞大农业文明体系。在此文明基础上，形成了东方民族人与自然交融共存的生活生存状态，及其对自然的“同情”观念。因此，东方美学在这样的精神气候条件下熔铸出了一种与西方美学划然有别的、具有泛生态意识特征的美学。

其次，彭老师又指出东方泛生态审美经验是土地生命家园的诗性彰显，并认为东方美学的泛生态意识主要表现为三个方面：农耕文明对天人合一的大宇宙生命及宇宙间万物生命价值、生态和谐及生命全息的重视，体悟大宇宙生命的整体美与和谐美；东方泛生态审美经验重视艺术生命的完整性和有机系统性，体悟与追求生命价值的相生互化、有机统一；在数千年的农耕文明发展中，体悟与追求“人与天调，然后天地之美生”，呈现为一种有机的生命审美系统、一种天人和谐的生态美景。

最后，彭老师认为东方泛生态审美经验具有一种全球性关怀。农耕活动形成的东方泛生态审美经验是一种治愈技术文明疾症的良药，其不仅是一种理论、一种体系的建构，更将被用于解决个人、社会以及世界的生活问题，表现出一种全球性关怀。彭老师引用汤因比、杜维明、尼克松的话强调爱护自然、爱护地球的重要性，而东方泛生态审美经验将在此领域发挥重要作用。

评议中，范明华老师指出，彭老师今天讲座的内容触及到了东方美学尤其是中国美学的根本性问题，某种意义上是理解中国美学乃至东方美学的一把金钥匙、一个重要切口。范老师十分赞同彭老师的主张，并提出理解中国传统哲学或东方美学首先要考虑其经济基础与生产方式，中国美学可以说是一种“农”的美学，如果不了解这一点，就无法真正了解中国乃至东方美学。接下来，范老师简要概括了彭老师整场讲座，并提出了东方审美经验在当下的意义，农耕文明在当今的远离与消失等问题，为整场讲座提供了新的思考方向。

交流互动中，彭老师与同学们就农耕是一种生产活动还是接受活动，如何在保持自然生命力的同时发挥人的主观能动性，如何理解技术，如何处理农业文明与技术的关系问题等一系列问题展开了进一步的思考与讨论。

（摄影：郭虹妍  编辑：邓莉萍  审稿：刘慧）