中山大学逻辑与认知研究所，哲学系朱菁教授应威斯尼斯人wns579邀请于2007年5月14日在学院小报告厅举行题为“机器能否具有自由意志？”的讲座。

朱教授首先从图灵测试开始，提出自由意志问题是当今人工智能研究的重要领域，而机器能否具有自由意志则从另一方面对这个问题提出了新颖和有意思的挑战。假如机器具有自由意志，那么我们如何来判断呢？其充分和必要条件又是什么呢？

朱教授认为由于机器（主要是指计算机及一些相关设备）是人设计的产物，所以问题的回答依赖于人是否具有自由意志。和人的自由意志紧密相关的则是决定论和非决定论的争论。接下去朱教授区分了4种自由，分别是行动自由、意志自由、自我完善的自由和终极自由。总体上来说，关于人的自由意志问题有兼容论和非兼容论。前者认为决定论和自由意志不冲突，所以机器具有自由意志在理论上不存在本质性的障碍和界限；后者（强决定论者和自由意志怀疑论者）就认为自由意志只是我们的幻觉，是社会建构的产物，所以机器也就不具有自由意志。

朱教授本人倾向于选择“慎思自由意志论”来回答人是否具有自由意志的问题，认为非决定论因素发生在人们进行慎思的过程中，而早于做出抉择的那一刻。类似的抉择自由意志论认为非决定因素发生在进行抉择的那一刻，所以人还是具有自由意志的。

最后朱教授总结了对“机器是否具有自由意志”的三种回答。一：对于多数的意志自由论者而言，由于机器不可能具有人的一些本质特征所以不具有自由意志；二：对于坚持非兼容论的自由意志怀疑论者而言，机器根本不可能具有自由意志；三：对于拒绝将自由意志神秘化（康德和塞尔）的意志自由论者而言，机器是有可能具有自由意志的，但似乎必须加入非决定论机制。

总之，机器能否具有自由意志是一个有意思的问题，不同的自由意志学说从不同的角度会给予完全不同的回答。神经生理学和人工智能的发展也可能为我们解决这个问题开辟新的道路。

整个讲座气氛热烈，交流愉快，取得了圆满的成功！