2009年4月8日下午3点，台湾东吴大学哲学系主任米建国在威斯尼斯人wns579大报告厅为我们带来了一场题为“真理概念与真理理论”的精彩演讲。

米建国教授，主要研究有关知识论的哲学问题，发表过多篇关于意义、真理和信念的文章，曾于1989年8月至1998年7月期间在美国爱荷华大学哲学研究所学习，获得哲学硕士与哲学博士学位，现任台湾东吴大学哲学系主任。他把自己的学术计划分为三个阶段——意义、真理和信念，并认为自己前期的学术工作主要致力于意义研究，现阶段主要研究真理问题，将来将重点研究信念问题。

在本次的讲座中，米建国教授主要讲了两部分内容，第一部分是关于台湾东吴大学的历史与发展的，他重点介绍了台湾东吴大学哲学系的学术状况；第二部分则是关于他近几年的学术研究的，主要内容涉及真理概念与真理理论。

据米教授的讲解，台湾东吴大学已有三十年的历史，从建立至今一直非常重视哲学学科的发展，重资支持东吴哲学中心的各项活动。东吴哲学中心的特色在于消除了以地域划分的学科领域，以题材为划分把哲学分为三个领域并以此展开教学。这三个领域分别是“天道、人性和伦理”、“知识论、逻辑和方法学”、“文化、价值和实践”。东吴大学哲学系在台湾首创迷你课程系列，邀请学术大师担任授课老师并开放跨校进修。东吴大学哲学系还将于2009年夏天正式举办台湾第一次国际哲学夏令营，邀请国内外助理教授和硕博研究生共50人参加。该夏令营活动计划将在7月6日至8月1日期间举行，为期四周，参加活动的人员将免费学习英国剑桥大学教授埃瑞克·詹姆斯开设的题为“早期现代科学和哲学”的课程、牛津大学荣誉教授米歇尔·艾耶斯开设的题为“洛克哲学”的课程、牛津大学赫特福德学院教授皮特·米利坎开设的题为“休谟哲学”的课程、美国纽约布若克泡特SUNY学院教授乔吉斯·迪克尔开设的题为“贝克莱哲学”的课程。

米教授关于个人研究的报告主要讨论真理概念和真理理论。他认为真理理论可以分为形而上学的真理理论和语言学的真理理论这两种，形而上学的真理理论试图发现真理的本质并定义真理概念，而语言学的真理理论则试图解释各种以语言为基础的现象，例如交流、理解和解释等。他觉得我们不需要形而上学的真理理论，而需要一种语言学的真理理论。各种形而上学的真理理论，包括真理符合论、真理融贯论、真理实用论以及真理压缩论，尽管各自具有优点，但都有不可克服的困难。真理概念是不可定义的，不能还原为更简单、更清晰、更基本的概念。真理如果作为真值函数连接词使用的话，虽然具有修辞作用，在认识上却是多余的。真理概念在语言的理解中是必要的和重要的，它与意义有着密切联系，对信念内容和话语内容的决定有重要地作用。传统的人类知识模型是个体信念网面对世界事实，从而建立了主观与客观、内在与外在、一致与符合、内涵与外延、意义与指称、意识之内的与超越的之间的对立，并由此产生了两种不同的真理概念。米教授认为我们只有一种真理概念，他为真理建立了一种新的语义学框架，从而在谈论真理的时候无需讨论形而上学问题。这种新的语义学真理理论在传统的模型中加入诠释者，从而建立语言的主体间性，通过主体间性归并关于世界本体论的预设，从而使得真理概念无需涉及形而上学的问题。

在米教授信息量及其丰富的学术报告之后，他还与我院的师生就真理问题进行了热烈的讨论。由于时间关系，不少人只好在讲座结束之后与米教授私下探讨一些问题，

威斯尼斯人wns579院长朱志方教授在总结米建国教授的演讲时说，他在很多真理问题上的看法与米教授产生了共鸣。米教授则在讲座结束时开玩笑说自己此次讲座的目的是为了传播真理。就让真理在所有爱智者更为广泛的交流中得以传播吧！（熊文娴）